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“(专访)视觉中国•瓷上敦煌”佛教陶瓷艺术作品展--胡芳专访

  作者:胡芳陶瓷艺术官方网站  发布时间:2013-10-06  阅读:468  

 
记者:您如何看待这次瓷上敦煌项目?与其他展览有何不同?
胡芳:

我觉得这次瓷上敦煌项目是一次非常有意义的活动。从表现形式上看,将陶瓷艺术和敦煌艺术相结合,多元化去表现佛教文化,极具特色。本身这个活动的想法新颖,很吸引艺术家去参   与。其内在的价值,也是这次展览与其他展览最大的不同,就是它的定位高。这个项目从历史的眼光去看,关注了四条主线:一、中国陶瓷艺术发展史 ,在过去---今天---未来的历史长河中,此次展览定位是成为影响今后陶瓷历史文化发展的一个重要里程碑;二、敦煌发展史;三、中国佛教传承史—照相传承;四、代表中国文化进行国际化交流,成为佛教文化传承代表。所以说这次活动非常了不起。我为能成为这个项目中的一员而骄傲!

 
记者:您是如何参与的?请说一件感触或印象最深的事。
胡芳:
首先,这是一次发现之旅。其次,这又是一次学习之旅。项目组做了非常多的功课,敦煌采风不但有杜老师专程陪同,而且专门请了敦煌佛教研究院的袁老师为我们介绍敦煌的历史、人文和敦煌学的价值。精美的石窟艺术、戈壁沙洲上的魔鬼城雅丹地貌、沙漠奇观鸣沙山月牙泉,实在是美得令人惊叹。在采风的同时,杜老师还和每一位艺术家做了沟通,让我们认识到此次展览的意义。感谢项目组为我们的创作提供了很大的帮助。我感触最深的还是藏经洞的那段沧桑历史,足以让我们深思和反省。同时,当我欣赏那内容形式丰富的敦煌莫高窟彩塑和壁画时,不仅感慨,流转千年,虽在同一面墙上,却来自不同时期、不同文明的符号和奇异的思想相互和谐地融合在一起,不仅让我们感受到美的震撼,也获得一份人性的感动。试想,面对博大精深的敦煌艺术,无数的画匠没有留下名字,却是敦煌传奇的创造者,让我感悟到个人力量的渺小,集体智慧的伟大。壁画中的一个个生动的表情、一条条飘着的衣袖、甚至在每一个线条里,都透出一种自然松弛、通达饱满的精神,散发出一股至真至诚、至善至美的气息,简单至极,灿烂至极,让我充分感受到古人从事壁画时的那份虔诚心,只有信仰的力量才能书写出流转千年、经久不衰的、灿烂辉煌的敦煌文化。所以说,此次活动让我更多地去思考关于“信仰和价值观”的问题。
 
记者:您认为什么是陶瓷艺术?
胡芳:
陶瓷艺术是一种艺术表现形式,虽然很多人还不是很了解陶瓷艺术的价值,但是我认为它应该与国画、油画一样具有同等的地位。陶瓷作为一种与宣纸、油画画布一样的载体,不同于其它艺术重要特征在于“火”,故陶瓷也被称为“火的艺术”。陶瓷是由瓷土与水混合在一起形成“泥”的状态,而“泥”有极强的可塑性,它可以通过各种成型和装饰手法加工塑造成各种形状、色泽、肌理等效果,形成陶瓷艺术独特的语言。比如:青花、粉彩、新彩、古彩、高温颜色釉、及综合装饰等多样化的表现形式结合火的艺术,以及现代文人画的思想和意境,让陶瓷艺术作品的价值飙升。瓷上敦煌项目证实了陶瓷作品同样可以承载厚重的历史文化,通过把中国佛教文化植入到陶瓷载体中,通过艺术家的再创作,相信陶瓷艺术作品会走向世界,让越来越多的人认识和了解陶瓷艺术。
 
记者:您认为敦煌文化对今天的中国文化有什么作用或意义?
胡芳:
“敦,大也;煌,盛也。”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史,灿烂的文化!前秦建元二年(公元366年〕,乐僔和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生了。之后,开窟造佛之举延续了千百年,创造了闻名于世的敦煌艺术。所以说,敦煌文化艺术又称莫高窟文化艺术,是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。而中国佛教历史源远流长,是中国传统文化的核心内容之一,其历史性、学术性不容忽视。文化的发展,首先是传承,不懂历史,不懂传承,谈何创新。在当今中国价值观单一,信仰缺失的前提下,重回敦煌,通过“瓷上敦煌“项目,宣传敦煌文化,向世人、向世界传递佛教的博大精深,以启示人类对爱、生命、勇气、信仰的探寻和回归。

记者:这次创作的个人作品解读?
胡芳:
此次创作涉及到佛教题材,我是怀着一颗特别虔诚的心去进行的。前期除了现场采风,我还翻阅了大量的书籍、资料,并请教了佛教高僧,丰富了佛教知识,了解到佛教的根源就是因果和轮回,轮回表现的是佛教对生命问题最根本的认识。这个题材我很感兴趣,就把创作点定在轮回题材上。因为佛教的传承是照相传承,所以我在进行佛教作品创作时,非常严谨。我创作的佛教作品名为《六道轮回》,轮回图从内至外共分4层,最中心圈内是三个畜生:鸽、蛇及猪,分别象征贪、嗔、痴;第二层黑白圈表善恶两道;第三层即为六道,是众生生命轮转的六个境地;第四层为十二因缘,表示缘起、因果的佛教思想。佛教认为:世间众生因为贪、嗔、痴三毒以及无始以来的无明而在天道、人道、阿修罗道、恶鬼道、畜生道、地狱道这六道中轮回流转。佛教讲“六道轮回”的精神,是为了超越轮回的束缚,激发众生对自身生命的一种深沉关怀的态度。这个题材很深刻,还想再挖掘下去。
 
 
记者:您认为法国人会从哪些角度看这次展览作品?
胡芳:
这个作品展将在法国卢浮宫展出。法国人,首先应该是从美学角度看,此次展览的全部作品是通过陶瓷载体去表现的,有釉上的、釉下的、斗彩的、综合装饰等丰富多彩的作品表现手法,我相信会让法国人惊艳的;其次,从人文历史角度,敦煌艺术是一部佛教艺术宝库,法国人会通过此次佛教作品展览,认识到中国历史文化的厚重和博大精深;同时通过东西方文化的碰撞与兼容,此次展览将为人类文明留下一笔宝贵的精神财富。
 
记者:您想通过作品向法国人传递什么内容?
胡芳:
传递过去、现在与未来。过去的藏经洞惨痛的历史不能忘记,王道士没有文化、被欺骗,将藏经洞大量宝贵的敦煌经书、壁画、文卷等贱价卖给外国人。现在的我们通过了解历史,拿起手中的笔,去传承、创新并发扬佛教文化的厚重与博大精深,并向法国人乃至世界人民传递“敦煌学在中国”。未来,通过佛教作品的创作展览,“瓷上敦煌”项目的影响力不断加强,最终成为中国佛教文化的传承代表,敦煌文明和陶瓷文明共同走向世界。
 
记者:您对这次展览的期望和思考?
胡芳:
我期待这次展览能够成为国际上非常有影响力的一次展览。此次活动有超强的策划团队、鲜明的创作宗旨、由一群优秀艺术家来共同创造一个主题,集体智慧大于个体价值。思考像这样有意义的活动希望能够延续下去,比如陶瓷与藏传佛教的结合,也非常有意义。
 
记者:参加这次展览您最大的收获是什么?
胡芳:
参加此次展览的收获太大了!不仅使我对博大精深的佛教文化有了更深的了解,还影响了身边的一些人,比如我先生,在做创作的过程中我会和他交流,他现在也会经常和朋友分享六道轮回,劝人为善,增加善业,这也称得上是精神文明吧。还有就是有幸结识了像杜老师这样的良师益友。
 
记者:请给十年之后的自己留下一句话?您最想说什么?
胡芳:
希望十年后我能做一个“价值先存”的艺术家,更加深刻、真实地思考“价值观”,去创作更好的作品。并寻找自己独特的艺术价值和艺术理念,学会从意义价值来创作作品,同时在艺术手法上独特创新,形成自己的艺术语言,传承一种艺术风格,形成艺术潮流,成长为一代宗师。现在的大师很多,大师只能表达自己的东西,而宗师能够传承、影响后面的一大群人,传承的不仅仅是技法,最重要传承的是艺术价值和艺术理念。这也是我的终极目标。