《法苑珠林》引《大经集》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故旱地十二辰依此行也……”,佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持，这就是信众所称的本命佛，是千年来人们所供奉的护法善神！

本命佛，是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。 每个人生来就有相应的生肖属相，命定被不同的本命佛所护佑。

十二生肖，在古老的文化传统中，就已被赋予一种神秘的角色与意义，与众生的因缘、运势产生了某种内在的关联。在中国人的宗教信仰中，佛教的影响源远流长，这是植根于中国人内心深处的一块守护之所。在人的信仰中，佛教圣像散发着一种神圣的光辉，赋予人一种庄重与敬畏之感，也给人带来一种精神上的安宁，被佛祖、菩萨所护持、化导，十二生肖故而也上升到一种神性的高度，被人所尊仰。

“守护——十二生肖现代版”，设计之初灵感汲取于圆明园十二兽首水法，这十二生肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰（两小时），代表该时辰的生肖像，便从口中喷水。正是这“兽首人身”像打动了我，将生肖拟人化的形态，赋予生肖以人性之美，将物转化为精神符号，无形中建构了人与生肖之间相融相合的内外关联。正是受此触动，“守护——十二生肖现代版”也是兽首人身的一个形态，而在设计上，赋予它一种神性的光芒，与上述所阐释的内在的文化涵义与渊源相契合。

区别于传统雕塑的繁琐，我们设计时将其服饰简单化，以回形纹与花卉纹修饰，陶泥的釉色使其从这种素简与端秀之中呈现出一种庄重之美。每一座生肖像低眉垂目，从神圣的仪态中又流露出几分婉约的母性光辉，如同本命佛以慈悲之爱守护自己的子民。在色彩上，黄金色丰富了单一的素色，使其低调中又凸显尊贵之处。从外观的设计上呈现了王侯将相一般的贵族气势，又有着内敛的人性光华，将神圣的护佑力量倾注到人文精神层面，最终回归到人的理想诉求中。因此，一件作品的生命力在于它由表及里地阐释它背后的文化意义，又能适应与满足人的审美心理需求。

当你虔心与之对话时，你会真实地感受到一种被佑护的神圣力量，这其实是寄托了人的信仰，理解它的人，便会感受到其中渗透着无与伦比的美的光辉。

十二生肖与本命佛的对应关系如下：

鼠、牛、虎

属鼠：千手观音菩萨

属牛、虎：虚空藏菩萨

兔、龙、蛇

属兔：文殊菩萨

属龙、蛇：普贤菩萨

马、羊、猴

属马：大势至菩萨

属羊、猴：大日如来

鸡、狗、猪

属鸡：不动尊菩萨

属狗、猪：阿弥托福

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